Što donosi i koje nove karakteristike daje buđenje 1. spirile u pojedinim permanentnim atomima?

            Globalno tumačeno je to ovako:

 

u fizičkom permanentom atomu daje svijest................................................mineralu,

            u astralnom permanentnom atomu daje svijest............................................biljci,

            u mentalnoj molekuli daje svijest.....................................................................životinji,

u kauzalnom permanentnom atomu daje svijest............................................čovjeku,

            u budičkom permanentnom  atomu daje svijest............................................posvećenog,

            u atmičkom permanentnom atomu daje svijest..............................................Arhata,

            u anupadaka permanentnom atomu daje svijest...........................................Adepta

 

            Karakteristike koje daje buđenje svakog permanentnog atoma su karakteristike razine. Karakteristike razine su opet opća mogućnost izražavanja božanskog (Logosovog) života na pojedinim razinama. Ova mogućnost izražavanja Logosa je potencijalno prisutna u svakom atomu, unutar njegove tri deblje spirile, jer svaka od njih predstavlja jednu struju DAHA, jednog od tri aspekta.

 

            Atma je 1. aspekt     

            Budhi je 2. aspekt                         viša oktava

            Kauzal je 3. aspekt  

 

            mental je 3. aspekt  

astral je 2. aspekt                         niža oktava

fizis je 1. aspekt    

  

            Buđenjem 1. spirile počinje se izražavati ova potencijalna mogućnost Logosa, utisnuta u razinu preko aspekta, koji toj razini pripada. Zato je veoma važno da student pažljivo prikupi sve karakteristike svake razine, obzirom na opća svojstva, koja joj daje odgovarajući aspekt Logosa. Kod toga, treba uvijek imati na umu, da je najdonja grupa od tri aspekta usko povezana i čini kao neku zasebnu cjelinu. Ova cjelina najniže grupe je skupna svijest tri aspekta i njoj se u teozofskoj literaturi dalo ime  osobnost. Općenito je zovemo grupna svijest životinja.

            Cjelina više grupe je opet grupna svijest tri aspekta (Atma, Budhi i Manas) i njoj se u teozofskoj literaturi dalo ime  Egos  ili individualna svijest.

            Od ove gornje grupe 3 aspekta, samo je treći aspekt za sada tek počeo da se izražava. Ostala dva aspekta još su u potencijalnom obliku izražavanja. Ova dva aspekta ipak nešto djeluju jer u svaki atom ustrujava blaga struja božanskog (Logosovog) života, a preko tih atoma  i u cijelu njhovu razinu.

            Tek s buđenjem 1. spirile počinje snažnije i jače probijati dinamički ova Snaga Svijesti odgovarajućeg aspekta, koji je pretežno prisutan na toj razini. Čim se u jednom atomu neke razine probudi 1. spirila, on postaje ono što se u teozofskoj literaturi zove permanentni atom.

            Razvojem atoma dakle, buđenjem njegovih spirila počinje dinamički ili manifestirani oblik života u Solarnom Sistemu, počinju se razvijati pojedina carstva života.

            Već s prvom spirilom se očituje dinamička Snaga Života Logosa. To se ona temeljna karakteristika razine počinje izražavati kroz permanentni atom. Ova karakteristika je buđenje svijesti na dotičnoj razini. U tri najniže razine počinje se očitovati  skupna   svijest, a u tri više razine individualna svijest. U tri još više razine se izražava  monadička svijest. Zato  se  može  reći da se u tri najniže razine očituje životinjska svijest ili  svijest osobnosti. U tri više razine se onda očituje ljudska ili  egoička svijest.

            Buđenje 1. spirile u kauzalnom atomu pretvara taj atom u permanentni kauzalni atom čovjeka. Čovjek zato dobiva individualnu svijest, a to je vezano sa pojavom jednog odijeljenog ovoja iz kauzalne materije i esence. Pogrešno se ovaj ovoj zove kauzalno tijelo, jer će se tek daljnjom, dugom evolucijom čovjeka, formirati ljudski oblik tijela u sredini ovog kauzalnog ovoja (elipsoida), koji ima oblik jajeta.             Ovaj elipsoid nije ništa drugo do tek snažnije oblikovano i tek organizirano polje kauzalnog atoma u kojem su se pojavili prvi ogranci budhičkog tkiva. Kauzalni permanentni atom čini jednu cjelinu sa budhičkim i atmičkim atomom. U ova dva atoma još nije probuđena 1. spirila, ali ona se nalazi tik pred buđenjem. Ova dva atoma razvijala su se unutar ''oblika'' dva elementalna carstva, koja se u teozofskoj literaturi ubrajaju u najviša carstva Devasa. Misaone forme ovih Devasa stvorile su elementalna carstva na ove dvije najviše ljudske razine. Ovaj nedokučivi elementalni život možemo si jedino blijedo predstaviti ako ga usporedimo sa živom masom ogromnih dimenzija, sastavljenom od bezbrojnog mnoštva  ameba. Impuls dinamičkog života, koji se ''valja'' u atomičkoj masi je Energija i Svijest Atme, spojene zajedno. To mi jednostavno zovemo VOLJA.

            To je uistinu Snaga Volje Logosa, individualizirana u time Devasima, a masovno (skupno) izražena u toj živoj masi elementalne atomičke esence, punoj Silne Životne Snage i u potencijalnom obliku izražene Svijesti. Volja je božanski Impuls Života (Puls Života) i ona je ono što bi se moglo nazvati Misaoni Plan Logosa. Da bi se taj plan mogao ostvariti, bilo je potrebno da se on ''uhvati'' za jednu česticu materije. Ova čestica materije je kauzalni atom. I uistinu, od kauzalne razine na ''dolje'', počinje Realizacija Plana. Najprije se formira prvo elementalno carstvo na kauzalu, a onda druga carstva, sve do fizisa i onda opet natrag do kauzala. Sav taj posao oko realizacije Plana stvaranja tih šest ''elementalnih carstava života'' izražavaju mnoge vrste Devasa, koje se u teozofskoj literaturi ubraja u Stvaralačku Hijerarhiju.

            Ljudske Monade spadaju, također, u ove Stvaralačke Hijerarhije, pa i One sudjeluju već od početka na ovoj realizaciji Logosovog Plana. Jednako tako kako jedan misaoni elemental izvršava zadatak koji je mentalno utisnut u njega, tako i sve te Hijerarhije zajedno s Monadama rade na tom Logosovom zadatku. Preko njih, preko tih svojih misaonih elementala, Logos ostvaruje svoj Plan, jednako tako kako jedan umjetnik-obrtnik  materijalizira svoje zamisli. Kauzalni atomi su centralna točka Realizacije Plana, a ljudske  Monade su zadužene za njihov razvoj.

            Dinamički život jednog atoma počinje s buđenjem 1, spirile. Do tog vremena život je u atomu bio samo potencijalno (statički) izražen u njemu, ili kao u oplođenoj sjemenki, koja još nije proklijala. Eto, do tog ''klijanja'' trebalo je dovesti barem nešto kauzalnih atoma. U ovoj fazi razvoja Solarnog Sistema došlo je do buđenja 1. spirile u 60 milijardi kauzalnih atoma. A, upravo toliko ima, za sada, i ljudskih Monada.

            Sve do tog momenta, Monade su smještene na Anupadaka razini odašiljale struje svog Života i Svijesti u sva carstva života prije ljudskog, da bi pomoću probuđenih spirila u mentalnim molekulama, te astralnim i fizičkim atomima aktivirale 1. spirilu u tim kauzalnim atomima. Čim im je to uspjelo, mogle su Monade snažnije djelovati na razvoj te tek probuđene 1. spirile u kauzalnim atomima. Da bi to temeljito obavile, one su se individualno angažirale i svaka je uzela pod svoj protektorat po jedan takav kauzalni atom. Ovaj kauzalni atom sa tek probuđenom 1. spirilom, postao je centar oko kojeg se okupila neka količina kauzalne esence, kako molekularne (druge i treće podrazine), tako i monadičke esence prve podrazine kauzala. Molekularnu esencu je ovaj tek probuđeni kauzalni atom prisvojio iz esence skupnog kauzalnog oblika ovoja (tijela) jedne grupne životinjske duše. Ovo je moment individualizacije životinje.  Ovo je moment kada je osobnost postala samosvjesno individualno biće.

            Osobnost je čisto životinjska tvorevina života. To je ujedinjena svijest tri permanentne jedinke triade, životinjske trijade. Ujedinjena svijest tri permanentna atoma gornje trijade je čovjek ili Egos, i u toj trijadi je dinamički oblik Života i Svijesti tek na samom početku dinamičkog izražavanja. Monade, dakle, nisu ni Egos ni osobnost. One samo zrače svoju Struju Života i Svijesti u njihove permanentne atome, jednako tako kao što to zrači Sunce. Svjetlo Sunca je sada prisutno u atomima planeta, pa ipak nije Sunce u njima jer je uvijek u središtu Solarnog Sistema. Realno gledano, uzročno ili kauzalno, Sunčano svjetlo je svugdje i u svakom djeliću prostora. A, to svjetlo je Sunce, a ne to centralno tijelo Solarnog Sistema. Solarni Sistem je, dakle, Polje, potpuno ispunjeno Svijetlom, Svijesti i Životom Logosa. Da li je to polje jednog ''kozmičkog atoma'', teško je dokazati umu, ali po nekoj logici bi moglo tako biti.

             Kada je životinja dobila, odnosno razvila per. kauzalni atom, došla je u kontakt sa spiritualnim područjem, što se ostvarilo u njoj kao nova svojstva karaktera. Preko kauzalnog atoma i njegovog ovoja (elipsoida), ta je osobnost, jer nije više životinja, u mogućnosti da preko budhičkog i atmičkog permanentnog atoma, makar su oni još neaktivni, uspostavi blagi i stalni kontakt sa Monadom, koja je kao neki tutor osobnosti, kao njezina majka. Iako postoji ovaj kontakt, gotovo neosjetljiv i nevidljiv, ipak ne mijenja mnogo u početku osobnost, koja i dalje živi svojim, gotovo životinjskim životom. Osobnost kao primitivni čovjek, čak često čini mnogo toga lošeg i nedostojnog, što nijedna životinja ne čini. Razlog je samo taj što napredna životinja ima instikt kojem je potrebno iskustvo, što joj dolazi od skupnog kauzalnog tijela, koje je ''razvijenije'' po bogatstvu iskustava od tek stvorenog i zato mladog individualnog kauzalnog tijela. Samo, jedna jedinka, kao čovjek, sporije stiče iskustva nego li grupna duša od većeg broja jedinki. Ujedno, još mlado kauzalno tijelo nije u stanju pokazivati osnovna svojstva 3. aspekta i zato to čini kroz dugi period, čak kroz stotine inkarnacija mentalno tijelo (intelekt, razum, mozak).

            Kako se i mentalno tijelo vrlo polako razvija kod čovjeka, to on kroz dugo vrijeme u pomanjkanju razuma, čini takve primitivne ispade da po njima bude gori od životinje. Ovo se naročito pokazuje u ratovanju ili ubijanju, te u pohotljivosti za drugim spolom. Perfidnost i beskrupuloznost nisu osobine životinje jer ona nema neko razvijeno mentalno tijelo, čija su to svojstva, posebno u kombinaciji sa astralnom srdžbom i pohlepom. Primitivni čovjek, ili mlada osobnost, ima astralno tijelo sa svim svojim životinjskim karakteristikama, ima mentalno tijelo, tek na početku svog razvoja i umjesto skupnog kauzalnog tijela, ima samo jedan, tek probuđeni kauzalni atom s njegovim ovojem, često zatvorenim prema van (u kauzalni svijet). Evo, tako nekako je izgledao primitivni čovjek 6. Runde na Mjesecu, u svojoj prvoj ljudskoj inkarnaciji, nakon što se kao životinja individualizirao u 5. Rundi Mjeseca.

            Volja ili Atma je sada čovjeku zamjena za životinjski instikt.

            Ali uplivi Atme ili 1. aspekta vrlo teško i jedva primjetljivo dopiru do tek oživjelog kauzalnog atoma. U kauzalnom atomu su već toliko oslabljeni da gotovo ništa ne dospije u slabo razvijeni mozak primitivca. Osobnost, taj primitivni čovjek pod protektoratom (zaštitom) je jedne Monade preko koje mu stalno dotiče Logosom Volja, Život i Energija Svijesti. Teškoća je u tom što još slabo probuđena 1. spirila u kauzalnom atomu omogućuje da polje ovog atoma prima vrlo malo ova božanska svojstva.  Tek kada je životinja uspjela dobiti jedan probuđeni kauzalni atom, tek onda je preko njega mogla uspostaviti prvi, nježni kontakt sa jednom Monadom, preko još uspavnog budhičkog i atmičkog atoma. Životinja, ili prilično razvijena donja triada, postaje osobnost čovjeka, a svijet kauzalnog atoma, zajedno sa budhičkim i mentalnim, postaje Egos čovjeka, vrlo mlad i čak primitivni Egos.

            Čovjek je dakle, životinjska osobnost plus Egos, bez obzira koliko je taj Egos napredovao.

            Životinja (jedinka) ima samo tri tijela i to je ta osobnost.

            Čovjek osim ta tri tijela, ima još i jedan formirani kauzalni ovoj čiji je kauzalni atom spojen sa budhičkim i atmičkim atomom. Kada se gornja triada razvije, tj. kada se postepeno probude budhički i atmički atom, napredni čovjek dobije Monadu, ne spaja se s nekom već gotovom Monadom, već sa svojom Majkom Monadom. On pripaja sebi jedan, tek probuđeni anupadaka atom i jedan još ''uspa-vani'' Adi atom. Ova dva atoma su se razvila unutar Velike Skupne Duše Čovječanstva. Kada visoko Posvećeni dobije  jedan tek probuđeni Adi atom, On postaje jedno kozmičko individualno biće. Ova kozmička individualnost Adepta događa se na nekako sličan način  kako je to bilo u momentu individualnosti životinje kada je ona dobila jedan probuđeni kauzalni atom. Kada Savršeni Čovjek, ili Adept, dobije jedan tek probuđeni Adi atom, on postaje jedna nova, mlada Monada. Ova Monada će se razvijati u razinama iznad našeg Solarnog Sistema i kada se bude razvila, tj. kada će se u tom njenom Adi atomu probuditi i 7. spirila, kada će Adi atom postati savršen, savršena Monada, zajedno s milijardama Monada, će sastavljati (sačinjavati ili tvoriti) jednog novog Solarnog Logosa.

            Ovaj Solarni Logos će tada dobiti svoj  VAHAN (stan) u nekom dijelu kozmičkog ''praznog'' Prostora i započeti izgradnju novog Solarnog Sistema, i to najprije na višim kozmičkim razinama i na kraju, na jednoj novoj Adi-fizis  razini, kao što je ovih naših svih sedam razina.

            U prvim fazama meditacije o ovim teškim, transcendentnim činjenicama, eto, izlaze ovakvi detalji, koji su sigurno samo globalno točni, ali ne moraju biti egzaktni. Daljnje, sve dublje prodiranje u ovaj ezoterički studij, pokazat će da li je ova egzaktnost ispravna ili ne. U tom slučaju će trebati izvršiti neke izmjene u rasporedu riječi i brojeva, dok će globalno ostati sve do tada uočeno i filozofskim (kauzalnim) umom zahvaćeno.

            Srećom imamo jedan kriterij za ispravnost na raspolaganju, a to je  TAJNA NAUKA, što su je Adepti napisali rukom H.P. Blavatsky. Adepti ne čine greške, oni su egzaktni.

            Zato treba stalno uspoređivati ovako dobivene zaključke sa egzaktnim podatcima u  T.N., mada su oni često nejasni i zamagljeni zbog  pomanjkanja adekvatnih izraza i riječi, te tehničkih, naučnih i filozofskih pojmova, koji piscu T.N. nisu tada bili poznati, kao nama danas. Ovakvom vrstom meditacije, moguće je bez vidovitosti, otrkiti mnoge ezoteričke tajne, koje su studentu Teozofije potrebne da bi svoj aktivni(altruistički) život uskladio sa Planom Evolucije. Ozbiljni student Teozofije je samo kandidat za Posvećenika, koji će svjesno, svojevoljno i znalački postati sudrug (pomagač) onima koji rade na izvršenju Plana Evolucije.

 

 

            ''Glas Egosa'' često zamjenjujemo sa viđenjem nečega iz okoline kauzalnog svijeta, pomoću našeg tek probuđenog perm. kauzalnog atoma. Ovaj probuđeni kauzalni atom, to je ono naše spiritualno oko, treće oko. Naše fizičke oči su mentalne oči, dok je ovaj permanentni kauzalni atom, naše kauzalno oko ili OKO MANASA.

            Budhičko gledanje bi mogli usporediti s teleskopskim ili mikroskopskim gledanjem. Budhičko gledanje bi bilo gledanje odjednom kroz više teleskopa i mikroskopa.

            Atma nije ni oko ni gledanje, već je to Promatrač, Puna Svijest koja promatra.

            Za sada je Egos u nama samo svijest našeg nerazvijenog kauzalnog tijela. Kada se bude naša kauzalna svijest proširila u svijest budhičkog atoma, kada se ovaj bude probudio, onda će Egos Svijest postati punija. Proširenjem na Atmu, probuđenjem atmičkog perm. atoma, Egos Svijest će biti puna i prema tome i Egos Spoznaja, u punom zamahu na svih pet razina odjednom.

 

03.10.1985